Visualizzazione post con etichetta valori. Mostra tutti i post
Visualizzazione post con etichetta valori. Mostra tutti i post

17 settembre 2011

La gente ti odia, ma perché ti odia? ... Solo perché è invidiosa!

Ultimamente l'invidia sembra essere diventata una categoria della politica. Le dichiarazioni di Putin su Berlusconi ne rappresentano forse la consacrazione definitiva.

Del resto, l'invidia è un "fatto sociale": è un sentimento che viene rivolto ad altri, in riferimento a beni considerati desiderabili in base ai valori diffusi in una società.

Esempio ne sia questa impressionante intervista, andata in onda ieri a "L'ultimaparola", ad una escort ospite del nostro Primo Ministro


17 agosto 2011

La rivolta degli (ex) consumatori: Bauman sui London Riots

All'inizio sembrò il ritorno dello scontro razziale (come in Guns of Brixton dei Clash, sotto). Qualche commento sulla crisi, e sull'aggravarsi delle condizioni di esclusione in alcuni quartieri delle grandi capitali europee.


Successivamente, abbiamo assistito alla pratica del saccheggio, da parte soprattutto di adolescenti - di vari colori e gruppi etnici - che a quel punto sono stati definiti "teppisti" e "ladri". E giustamente: non c'è dubbio che siano ladri quelli che rompono le vetrine dei negozi delle grandi catene di distribuzione per rubare - non pane, come Jean Valjean - ma oggetti di consumo alla moda.

25 gennaio 2011

Bagnasco: in Italia, il disastro antropologico

Del discorso tenuto ieri dal cardinale Bagnasco, i giornali hanno cercato soprattutto di decifrare l'eventuale cambiamento di posizione della Chiesa - e della Conferenza Episcopale Italiana in particolare - nei confronti del governo.

Già, perché, secondo le aspettative e le speranze di molti, la spallata al governo doveva darla lui. Per poi naturalmente ritirarsi di buon grado in curia senza più interferire con le vicende politiche italiane. Libera Chiesa in libero Stato.

La spallata non c'è stata. O almeno non è stata una spallata di quelle che fanno cadere i governi. Ciononostante, direi che sul "berlusconismo" il giudizio non poteva essere più netto. Ma ad essere additato come responsabile del berlusconismo non è stato il solo Berlusconi, ed anzi Bagnasco ha descritto la via italiana alla modernità liquida come un vero e proprio disastro antropologico.
Nella mentalità più diffusa, la sofferenza è l’ambito oscuro della vita che è meglio mettere tra parentesi, e da cui in ogni caso è necessario preservare i più giovani. Ma questo, pur scaturito dalle migliori intenzioni, è l’autoinganno più fatale che si sia indotto nei figli, nei nipoti, nei discepoli. Tentando di preservarli dalle difficoltà e dalle durezze dell’esistenza, si rischia di far crescere persone fragili, poco realiste e poco generose. Se a questo si aggiunge una rappresentazione fasulla dell’esistenza, volta a perseguire un successo basato sull’artificiosità, la scalata furba, il guadagno facile, l’ostentazione e il mercimonio di sé, ecco che il disastro antropologico in qualche modo si compie a danno soprattutto di chi è in formazione.

12 febbraio 2009

Morale e mercato


Da qualche tempo gli americani si preoccupano come non mai dell'etica e dei valori nel mercato. Questo ad esempio l'abstract di un articolo dell'ultimo numero di AJS:
Since the 1990s, this market, in which investors buy strangers' life insurance policies, has grown in the face of considerable moral ambivalence. The author uses news reports and interviews to identify and describe three conceptions of this market: sacred revulsion, consumerist consolation, and rationalized reconciliation. Differences among the conceptions are considered in view of the institutional legacy of life insurance and its success in organizing practices, perceptions, and understandings about markets and death. From this case, the author draws implications for analyses of morals in markets, an important and emergent topic within economic sociology. [Sarah Quinn 'The Transformation of Morals in Markets: Death, Benefits, and the Exchange of Life Insurance Policies']